ဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္နဲ
့ပတ္သက္ျပီးေတာ့
အယူအစအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္အတူ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာျငင္းခုန္ေနၾကတာကုိေတြ ့ရပါတယ္
တခ်ိဳ ့ကဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာ(၁၈)ေတာင္ရွိတယ္ တခ်ဳိ ့ကေတာ့
(၄)ေတာင္ပဲရွိတယ္စသျဖင့္အျငင္းပြားေနတာကုိစာေရသူငယ္စဥ္ကတည္းကၾကားဘူးခဲ့သလုိ ့ယၡဳထက္တုိင္ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာၾကားေနရတုန္းပါပဲ
၊စာေရးသူတုိ ့ငယ္ငယ္ကသင္ရတဲ့၀ိနည္းဘာသာဋီကာမွာေတာ့(ရွင္ေစာတစ္ထြာမဂ္သုံးထြာ ထုိ ့ထြာေခါက္ခ်ိဳးထည္ ့)ဆုိတဲ့ေဆာင္ပုဒ္ကလဲရွိေနျပန္ေတာ့ဒီအယူအဆႏွစ္ခုဟာဘယ္ဟာကမွန္တယ္မွားတယ္ဆုိတာကုိ
ကြဲကြဲျပားျပားမသိရတာေတာ့အမွန္ပါ ၊စာေရးသူေလ့လာထားမိသေလာက္
ဒီျပႆနာဟာလြန္ခဲ့တဲ့ခရဇ္သကၠရာစ္(၁၉၃၇)ေလာက္ကတည္းကယုတၱိေဗဒကြ်မ္းက်င္တဲ့ေရွ ့ေနဦးဘဦးတုိ ့ဦစိန္ေဖတုိ့ကဒီျပႆနာကုိတုိးတတ္ေရးမဂၢဇင္းတစ္ခုမွာဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာ(၁၈)ေတာင္မရွိဘူး၊ဘာေၾကာင့္လဲဆုိုုေတာ့ဘုရားရွင္းသာအရပ္(၁၈)ေတာင္ရွိခဲ့မယ္ဆုိရင္ ဘုရားရွင္ရဲ့သကၤန္းေတာ္ကုိ ရွင္မဟာကႆပ ၀တ္၍ျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူးတဲ့ ဘုရားရွင္နဲ ့ရွင္မဟာကႆပတုိ ့သကၤန္းလဲ၍၀တ္သည္ကုိေထာက္္ေသာအားးျဖင့္ ဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာသူလုိငါလုိသာမန္သာျဖစ္လိမ့္မည္အရပ္(၁၈)ေတာင္ရွိတယ္ဆုိတာက်မ္းေရးတဲ့ဆရာေတြခ်ဲ ့ထြင္းေရသားျခင္းသာျဖစ္တယ္လုိုသုံးသပ္ၾကပါတယ္။ဒါကုိလက္မခံႏုိင္တဲ့စာေပပညာရွင္ေတြဘက္ကလဲျပန္လည္ေခ်ပၾကပါတယ္ အတုိင္းအရွည္ ပမာဏႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ ပညတ္ခ်က္မွန္သမွ်ေတြမွာ အလွ်ားမည္မွ်၊
အနံမည္မွ်သာမန္ေဟာရုိးမရွိတဲ့ (တၾတိဒံ ပမဏံ ဒီဃေသာ ဒြါဒႆ၀ိဒတၳိေယာ သုဂတ၀ိဒတၳိယာ တိရိယံ သတၱႏၱရာ)စသျဖင့္ဘုရားရွင္ရဲ့အထြာေတာ္ကုိ အထူးထည့္ျပီးေဟာထားတယ္၊ အကယ္၍
ဘုရားအထြားေတာ္ႏွင့္ ပကတိလူသားေတြရဲ့အထြာဟာအတူတူျဖစ္ေနပါလွ်င္
သုဂတ၀ိဒတၱိယာ(ျမတ္စြာဘုရား၏အထြာ)ဆုိတဲ့စကားဟာအပုိျဖစ္ေနပါလိမ့္မည္၊အပုိျဖစ္မယ့္စကားကုိဘုရားရွင္ကေဟာရုိးမရွိဘူး ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာသာမန္ပကတိလူသားေတြထက္ပုိမုိၾကီးထြားမယ္လို ့ျပန္လည္ေခ်ပခဲ့ပါတယ္ ၊ဒါေပမဲ ့ ဒီျပႆနာဟာတိတိက်က်အေျဖမေပၚထြက္ခဲ့ပါဘူး
။ဒီကိစၥနဲ ့ပတ္သက္ျပီး ျမတ္စြာရွင္လက္ထက္က ဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ကုိတုိင္းဖုိ ့ၾကိဳးစားတဲ့ပုဏၰားတစ္ေယာက္ကုိစာေရးသူေျပးျမင္မိပါတယ္၊
အယူအစအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္အတူ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာျငင္းခုန္ေနၾကတာကုိေတြ ့ရပါတယ္
တခ်ိဳ ့ကဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာ(၁၈)ေတာင္ရွိတယ္ တခ်ဳိ ့ကေတာ့
(၄)ေတာင္ပဲရွိတယ္စသျဖင့္အျငင္းပြားေနတာကုိစာေရသူငယ္စဥ္ကတည္းကၾကားဘူးခဲ့သလုိ ့ယၡဳထက္တုိင္ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာၾကားေနရတုန္းပါပဲ
၊စာေရးသူတုိ ့ငယ္ငယ္ကသင္ရတဲ့၀ိနည္းဘာသာဋီကာမွာေတာ့(ရွင္ေစာတစ္ထြာမဂ္သုံးထြာ ထုိ ့ထြာေခါက္ခ်ိဳးထည္ ့)ဆုိတဲ့ေဆာင္ပုဒ္ကလဲရွိေနျပန္ေတာ့ဒီအယူအဆႏွစ္ခုဟာဘယ္ဟာကမွန္တယ္မွားတယ္ဆုိတာကုိ
ကြဲကြဲျပားျပားမသိရတာေတာ့အမွန္ပါ ၊စာေရးသူေလ့လာထားမိသေလာက္
ဒီျပႆနာဟာလြန္ခဲ့တဲ့ခရဇ္သကၠရာစ္(၁၉၃၇)ေလာက္ကတည္းကယုတၱိေဗဒကြ်မ္းက်င္တဲ့ေရွ ့ေနဦးဘဦးတုိ ့ဦစိန္ေဖတုိ့ကဒီျပႆနာကုိတုိးတတ္ေရးမဂၢဇင္းတစ္ခုမွာဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာ(၁၈)ေတာင္မရွိဘူး၊ဘာေၾကာင့္လဲဆုိုုေတာ့ဘုရားရွင္းသာအရပ္(၁၈)ေတာင္ရွိခဲ့မယ္ဆုိရင္ ဘုရားရွင္ရဲ့သကၤန္းေတာ္ကုိ ရွင္မဟာကႆပ ၀တ္၍ျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူးတဲ့ ဘုရားရွင္နဲ ့ရွင္မဟာကႆပတုိ ့သကၤန္းလဲ၍၀တ္သည္ကုိေထာက္္ေသာအားးျဖင့္ ဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာသူလုိငါလုိသာမန္သာျဖစ္လိမ့္မည္အရပ္(၁၈)ေတာင္ရွိတယ္ဆုိတာက်မ္းေရးတဲ့ဆရာေတြခ်ဲ ့ထြင္းေရသားျခင္းသာျဖစ္တယ္လုိုသုံးသပ္ၾကပါတယ္။ဒါကုိလက္မခံႏုိင္တဲ့စာေပပညာရွင္ေတြဘက္ကလဲျပန္လည္ေခ်ပၾကပါတယ္ အတုိင္းအရွည္ ပမာဏႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ ပညတ္ခ်က္မွန္သမွ်ေတြမွာ အလွ်ားမည္မွ်၊
အနံမည္မွ်သာမန္ေဟာရုိးမရွိတဲ့ (တၾတိဒံ ပမဏံ ဒီဃေသာ ဒြါဒႆ၀ိဒတၳိေယာ သုဂတ၀ိဒတၳိယာ တိရိယံ သတၱႏၱရာ)စသျဖင့္ဘုရားရွင္ရဲ့အထြာေတာ္ကုိ အထူးထည့္ျပီးေဟာထားတယ္၊ အကယ္၍
ဘုရားအထြားေတာ္ႏွင့္ ပကတိလူသားေတြရဲ့အထြာဟာအတူတူျဖစ္ေနပါလွ်င္
သုဂတ၀ိဒတၱိယာ(ျမတ္စြာဘုရား၏အထြာ)ဆုိတဲ့စကားဟာအပုိျဖစ္ေနပါလိမ့္မည္၊အပုိျဖစ္မယ့္စကားကုိဘုရားရွင္ကေဟာရုိးမရွိဘူး ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာသာမန္ပကတိလူသားေတြထက္ပုိမုိၾကီးထြားမယ္လို ့ျပန္လည္ေခ်ပခဲ့ပါတယ္ ၊ဒါေပမဲ ့ ဒီျပႆနာဟာတိတိက်က်အေျဖမေပၚထြက္ခဲ့ပါဘူး
။ဒီကိစၥနဲ ့ပတ္သက္ျပီး ျမတ္စြာရွင္လက္ထက္က ဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ကုိတုိင္းဖုိ ့ၾကိဳးစားတဲ့ပုဏၰားတစ္ေယာက္ကုိစာေရးသူေျပးျမင္မိပါတယ္၊
(မဇၥ်ိမ႒-၂၁၇)မွာရာဇျဂိဳလ္ျပည္သားပုဏၰားတစ္ေယာက္ကဆြမ္းခံၾကြလာတဲ့ဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ကုိတုိင္တာဖုိ
့
အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရွည္လ်ားတဲ့၀ါးကုိကုိင္ျပီးေစာင့္ေနတယ္ ဘုရားရွင္ၾကြလာေတာ့
ဘုုရားရွင္ရဲ့အရပ္ကုိတုိင္းတဲ့အခါမွာ အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရွိတဲ့၀ါးဟာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့ ပဆစ္ဒူးရုိးမွ်ပဲရွိတယ္ ဒါနဲ ့ပုဏၰားဟာ မေက်နပ္လုိ ့ေနာက္တၾကိမ္၀ါးႏွစ္လုံးဆက္ျပီးတုိင္းျပန္တယ္
ဒီတခါလဲ၀ါးဟာ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားရဲ့ အရပ္ကုိမေက်ာ္ပါဘူး၊ဒီေတာ့မွျမတ္စြာဘုရားကပုဏၰားကုိေျဖၾကားလုိက္တယ္ ခ်စ္သားသင္သည္
စၾကာ၀ဠာတုိက္တေသာင္းမွာရွိသမွ်၀ါးေတြကုိဆက္ျပီးေတာ့တိုင္းေစဦးေတာ့ ၊ငါဘုရားရဲ့ ပမာဏကုိ တုိင္းလုိ ့ရမည္မဟုတ္ဟုမိန္ ့ၾကားလုိက္တယ္။စာေရသူတုိ ့ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ
ဗုဒၶစာေပႏွင့္ပက္သက္ျပီးအျငင္းပြာဖြယ္ရာျပႆနာေပၚေပါက္လာလွ်င္
အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရွည္လ်ားတဲ့၀ါးကုိကုိင္ျပီးေစာင့္ေနတယ္ ဘုရားရွင္ၾကြလာေတာ့
ဘုုရားရွင္ရဲ့အရပ္ကုိတုိင္းတဲ့အခါမွာ အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရွိတဲ့၀ါးဟာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့ ပဆစ္ဒူးရုိးမွ်ပဲရွိတယ္ ဒါနဲ ့ပုဏၰားဟာ မေက်နပ္လုိ ့ေနာက္တၾကိမ္၀ါးႏွစ္လုံးဆက္ျပီးတုိင္းျပန္တယ္
ဒီတခါလဲ၀ါးဟာ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားရဲ့ အရပ္ကုိမေက်ာ္ပါဘူး၊ဒီေတာ့မွျမတ္စြာဘုရားကပုဏၰားကုိေျဖၾကားလုိက္တယ္ ခ်စ္သားသင္သည္
စၾကာ၀ဠာတုိက္တေသာင္းမွာရွိသမွ်၀ါးေတြကုိဆက္ျပီးေတာ့တိုင္းေစဦးေတာ့ ၊ငါဘုရားရဲ့ ပမာဏကုိ တုိင္းလုိ ့ရမည္မဟုတ္ဟုမိန္ ့ၾကားလုိက္တယ္။စာေရသူတုိ ့ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ
ဗုဒၶစာေပႏွင့္ပက္သက္ျပီးအျငင္းပြာဖြယ္ရာျပႆနာေပၚေပါက္လာလွ်င္
မဟာပေဒသေလးပါနဲ ့ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ပါတယ္၊မဟာပေဒသေလးပါဆုိတာယုတၱိနဲ ့ညွိ ့ႏွဳိင္းေ၀ဖန္တာမဟုတ္ပါဘူး က်မ္းဂမ္လာစကားကုိတုိက္ဆုိင္ျပီးယူရတာကုိုဆုိလုိတာပါ ။
ဒါေၾကာင့္ယၡဳျမတ္စြာဘုရားရဲ့အရပ္ေတာ္နဲ ့ပက္သက္ျပီး (ဗုဒၶ၀င္-ႏွာ ၃၈၀) မွာ
အဟံ အႆတၳ မူလမွိ ၊ပေတၳာ သေမၺာဓိ မုတၱမံ
ဗ်ာမပၸဘာ သဒါ မယွံ ၊ေသာဠသဟတၱမုဂၢတာ။ လုိ ့ေဟာထားပါတယ္
ငါဘုရားရွင္သည္ ေညာင္ဗုဒၶေဟပင္ရင္းမွာ ျမတ္ေသာေဗာဓိဥာဏ္ကုိုရတယ္၊ ငါဘုရားသည္
တလံမွ်ေလာက္ေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ အျမဲရွိိတယ္၊ အရပ္ေတာ္အျမင့္
ဆယ့္ေျခာက္ေတာင္ရွိတယ္လုိ ့ဆုိလုိတာပါ ၊ ဒီပါဠိကိုေထာက္ျခင္းအားျဖင့္ျမတ္စြာဘုရားရဲ့
အရပ္ေတာ္ဟာ (၁၈)ေတာင္လဲမဟုတ္သလုိ (၄)ေတာင္ဆုိတာလဲမဟုတ္ပါဘူး
အမွန္ကျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာ (၁၆)ေတာင္ရွိပါတယ္
၊ ေနာက္ပုိင္းမွာဂဏန္တြက္ခ်က္ရလြယ္ကူေအာင္ဆုိျပီး အ႒ကထာဆရာက
(အမွာကံ ဘဂ၀ါတာ အ႒ရသ ဟတၱဳဗၺေဓာ အေဟာသိ) ငါတုိ ့ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာ
(၁၈)ေတာင္ျမင့္တယ္လုိ ့ဖြင့္ဆုိလုိက္ပါတယ္၊ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့အရပ္ေတာ္ဟာ (၁၈)ေတာင္ျဖစ္ေစ
(၁၆)ေတာင္ျဖစ္ေစ ယုတၱိမဆန္လုိ ့ေလာကလူသားေတြနဲ ့စံခ်ိန္မတူလုိ ့မယုံႏုိင္ပါဘူး
အလကားခ်ဲ ့ထြင္ထားတယ္လုိ ့ဆုိခဲ့လွ်င္ သည္စကားဟာဒီမွာတင္ရပ္သြားမယ္မထင္ပါဘူး ။
ဒီပကၤရာ ၊ ေရ၀တ ၊ ပိယဒႆီ ၊ အတၱဒႆီ ၊ ဓမၼဒႆီ ၊ ေကာ႑ည ၊ မဂၤလ ၊နာဒရ ၊ သုေမဓာ
ဘုရားရွင္မ်ားရဲ့ အရပ္ေတာ္ (၈၈) ေတာင္ရွိတယ္ဆုိတာေတြ ၊ သုမန ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ
အေတာင္(၉၀) ေသာအရပ္ေတာ္ရွိတယ္ဆုိတာေတြ ၊ေသာဘိတ ၊အေနာမဒႆီ ၊ ပဒုမ ၊ပဒုမုတၱရ
၊ဖုႆ ဘုရားရွင္ေတာ္တုိ ့အရပ္ေတာ္ (၅၈) ေတာင္ရွိတယ္ဆုိတာေတြ ၊ သုဇာတ ဘုရားရွင္ဟာ
အရပ္ေတာ္ အေတာင္(၅၀) ရွိိတယ္ဆုိတာေတြ ၊သိဒၶတၱ ၊တိႆ ၊ေ၀ႆဘူဘုရားရွင္မ်ားအရပ္ေတာ္ အေတာင္ (၆၀) ရွိတယ္ဆုိတာေတြ ၊ သိခီ ဘုရားရွင္ဟာ အရပ္ေတာ္ အေတာင္ (၇၀)
ရွိတယ္ဆုိတာေတြ ၊ကကုသန္ ဘုရားရွင္ဟာ အရပ္ေတာ္ အေတာင္ (၄၀) ဆုိတာေတြ
၊ေကာဏဂုမ္ ဘုရားရွင္ဟာ အရပ္ေတာ္ အေတာင္ (၃၀)ရွိတယ္ဆိုတာေတြ ၊ကႆပ
ဘုရားရွင္ဟာ အရပ္ေတာ္ အေတာင္ (၂၀) ရွိတယ္ဆုိတာေတြဟာ အကုန္လုံး ဒ႑ာရီလုိလုိ ပုံျပင္လုိလုိျဖစ္ကုန္ေတာ့မွာေပါ့ ၊ျမတ္စြာဘုရားရဲ့သာသနာေတာ္ဟာ ကန္ေပါင္ရုိးၾကီးတဲ ့တူပါတယ္ကန္ထဲကေရေတြမယုိဖိတ္ရေအာင္ ကန္ေပါင္ဟာ ခုိင္ခံေနဖုိ ့အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္ ၊ ကန္ေပါင္မွာ
အေပါက္တခုေတြ ့ရင္ ခ်က္ခ်င္ျပန္ပိတ္ႏုိင္မွဒီကန္ေပါင္ၾကီးဟာ ေရရွည္တည္တန္ ့ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္
ထုိနည္းတူစြာပါပဲ ၊ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့ ပရိယတၱိသာသနာဆုိတဲ့ ကန္ေတာ္ၾကီးမွာလဲ
အေပါက္မရွိေအာင္ အထပ္ထပ္ သဂၤါရတနာတင္ထာရတာပါပဲ ၊ ဒီကန္ေပါင္ၾကီးက
တခုခု ေပါက္လာျပီးဆုိရင္ ေထရ၀ါဒက ဆုပ္ျဖဲမျပစ္ပဲ လုံခ်ဳံေအာင္ ျပန္လည္ဖာေတးရတာပါပဲ
၊ ျပန္လည္ဖာေတးမွဳမရွိပဲ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ေနသြားၾကမည္ဆုိလွ်င္ အခ်ိန္ၾကာလာတာႏွင့္အမွ်
ပရိယတၱိ သာသနာတည္းဟူေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ကန္ေပါင္ရုိးၾကီးပ်က္စီးသြားႏုိင္ပါသည္ ၊
ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့အရပ္ေတာ္ကုို ပါဠိေတာ္လာအတုိင္း (၁၆) ေတာင္ရွိပါတယ္
ဆုိတာကုိ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ဗဟုသုတလဲရ သာသနာကုိလဲ တဖက္တလွမ္းမွေစာင့္ေလ်ာက္လုိေသာဆႏၵနဲ ့ မွ်ေ၀လိုိက္ခ်င္းျဖစ္ပါတယ္ ။
မ်ားစြာေသာေစတနာတုိ ့ျဖင့္......
အရွင္ဥာဏိႏၵ (တန္ ့ဆည္)
No comments:
Post a Comment